对文明的兴趣（对文明的兴趣有哪些）

两条链接，4个人对比，看出文明兴趣的孰是孰非。

1：“痛批张一鸣“魔王”，陈伟星意欲何为？”

2：“痛快！关于程皓“不当言论”，司马南硬刚胡锡进！|张弛|记者|军校|佩洛西_网易订阅”

镰刀、韭菜的自选是文明的初期公平，没有血统论设定。倘若泛泛众众都热心关注陈伟星、张一鸣，或许在每日收割或被收割时选择一款适合自己的生存方式，镰刀、韭菜也是各有活法与存在感的，只是明白互联网算力悄以声息在“革命”。我对孩子的教育、对挚友的箴言就是夯实知识基础，不要抽身于“算力·革命之外”。除非是天资愚钝，那就欲望值递±。因为文明不是抽象概念，一定是经济载体。

第二条链接中的人也在网上玩命引流，不知真假也能引到一些个人，也难怪14亿人口的地盘，平均真实文凭不超过九年义务制。这个辨识度仅仅是提示公共场合的基本对话礼仪的水准，口口声声“斗争”、“大锅饭”是北宋末年的梁山伯情怀，似乎在做崇情绪解决经济认知，打打杀杀掠取原始情绪“替天行道”鬼把戏。文明—文化明确的事。清华、北大、复旦、交大的学术氛围中绝没有这些个糟粕。

“算力革命”是社会学最新学问，也是哲学数据化依据，更是“贫·富”的分水岭，是减少情绪内耗，把握行事罗盘的学科，在与情绪化人云亦云博弈。更别说请几个“爬虫”钻研罗列一下他们的蛊惑，python、 C/C++几乎失效、崩溃。

消除、减弱、稀释、湮灭贫穷一定是发达的经济算力，创新的科技成果，互联网的胸襟，朝夕认同、老少皆宜的氛围才是文明本体的进程。

所以标题仅仅是一种唤醒：对文明的兴趣。